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演绎“中国风” 展现“维密秀” 时尚萌娃走秀嗨翻天

2019-05-22 21:08 来源:磐安新闻网

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  尼日利亚南南合作项目办公室和中国驻尼农业专家组决定我参与这个项目的实施。“人心齐,泰山移”。

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  当记者来到该展区时,看到一块类似普通迷彩花纹布料盛着水,而布料另一面却未湿,而导入的气体还能轻松垂直透过布料,在水中冒起泡泡。为此,北京科技农业产业诚信联盟携手国家及京津冀相关部门、科研院所、优秀企业、新闻媒体等单位,于第二十一届“科博会”同期举办“第三届京津冀科技农业诚信品牌推介会”。

  一个没有英雄的民族是不幸的,一个拥有英雄却不懂得珍惜与呵护的民族是可悲的。中国网5月17日讯(记者苏向东)节水90%的“空气洗手”装置、在家充电的两轮电动汽车、智能种菜机、磁悬浮月球灯、医疗康复机器人……一系列全新的智能科技产品正在加速进入寻常百姓的生活。

作为科博会综合活动、展览展示、推介交易、论坛会议、网上展示推介“五位一体”活动平台的重要组成部分,本届科博会主题报告会暨中国科技创新论坛将于5月18日至19日在中国政协礼堂举办。

  高铁的密集开行不仅为人民提供高质量的出行服务,提升人民获得感和幸福感。

  2018年5月17日,北京中国国际展览中心,第21届北京科博会开幕。“习近平总书记提出‘正确的网络安全观’,是我们开展各项网络安全工作所需要遵循的基本方法学。

  习近平总书记在全国网络安全和信息化工作会议上发表的重要讲话,在全社会引起热烈反响。

  2.我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们担任党和国家领导人后,习近平缅怀英烈的足迹遍布大江南北。他曾写下《念奴娇·追思焦裕禄》,以“暮雪朝霜,毋改英雄意气!”自励,还曾专程赴兰考缅怀忠魂。

  要树立正确的网络安全观,加强信息基础设施网络安全防护,加强网络安全信息统筹机制、手段、平台建设,加强网络安全事件应急指挥能力建设,积极发展网络安全产业,做到关口前移,防患于未然。

  此次科博会中,各类“新零售”产品也扎堆儿亮相,为购物场景赋予了更多的想象力。

  会议指出,网民是网络社会的细胞,实现两个一百年奋斗目标,离不开广大网民的积极参与和大力推动。参展门票:免费在国展门前窗口领取。

  

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“非遗”:原汁原味和创新发展不矛盾

2019-05-22 17:12:00 人民政协报 分享
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近来,从短视频、直播领域存在的内容乱象,到美国脸书公司泄露用户隐私数据,再到企业面临的缺“芯”难题,无不启示我们:迈向网络强国的道路不会是一片坦途,如何走得好又走得快、走得远,考验我们的智慧和能力。

“巴人东迁,武陵山水寻发源;土家摆手,梯玛神歌传列祖……”当已是耄耋之年的中国社会科学院荣誉学部委员、非遗保护专家刘魁立,看到重庆市酉阳县可大乡几位古稀老人忘情地表演国家级非物质文化遗产———摆手舞时,感动得流下了眼泪。在这位民俗大家看来,几位执着于非遗传承的老人就是灵魂的舞者,他们用原生态的形式表现着土家族人的历史,传递着一种古老的文化。感动之余,刘魁立也在担忧摆手舞的传承问题。

据统计,目前,重庆国家级非遗项目为44个,重庆市级非遗项目为511个。这些非遗项目传承都面临后继乏人的难题。对于绝大部分非遗传承人来说,三四十岁很少见,五六十岁算“年轻”,六七十岁算“正常”,七八十岁不鲜见。

重庆市渝中区政协副主席、重庆市非遗保护中心副主任谭小兵表示,由于农村外出打工人员的增加,如今重庆农村空心化、老龄化比较严重,导致很多非遗项目正在逐渐失去传承的土壤。与此同时,在现代文化的冲击下,即便青壮年留守本地,对于传统文化的认知也日渐淡薄。这是非遗项目传承后继乏人的根本原因。

谭小兵认为,问题更多的出在“承”而非“传”。像酉阳民歌传承人白现贵、熊正禄以及酉阳古歌传承人吴少强等,他们都很乐意将技艺传下去,问题是年轻人不太情愿“承”下来,因为传统文化的传承和保护难以谋生。

非遗项目基本上都在民间,其传承主要有两种方式,一种是传统的师带徒,另一种是传承专业的文化工作者传承。前者虽然近年来政府部门加大了支持力度,但更多的是一种自发行为,这种自发行为的内在动因更多的是为了谋生。后者一般都由政府主导,有一定的经费保障。

谭小兵建议两条腿走路,一方面尊重传统传承主体中的个体、社区对自身非物质文化遗产的传承发展,即本体思维;另一方面,可以引导其保留传统文化元素,与当下审美相结合,加以创新,进行推广,走进现代人的生活,让更多人喜闻乐见,即现代思维。非遗项目的传承保护需要处理好本体思维和现代思维。

但由于认识上的差异,现实是这两种思维经常会打架。

谭小兵认为这两种思路都没有错,一个是强调将传统文化的历史风貌原汁原味的、完整地再现,另一个则考虑到时代的演变和现代人的接受度。

两种思路都有成功的案例。去年,在京举行的中国第四届少数民族戏剧会演中,酉阳土家族阳戏《平叛招亲》走上舞台,取得很好的效果,还获得了优秀剧目奖。阳戏中有一些被人们认为是封建迷信的程式化的内容,但它们是原汁原味的土家族传统文化的真实体现。

另外一个案例就是重庆荣昌夏布织造技艺。传统的夏布是用麻做的,比较粗糙,穿在身上很不舒服。采用现代特殊工艺之后,既保留了夏布的传统特色,又增加了舒适感,无论是本地人,还是外地游客,都很喜欢。

对于木叶吹奏、黑水号子等非遗项目,为了提高年轻人传承的积极性,可以将其舞台化,与旅游业结合起来。游客游山玩水、尝鲜品茗之后,欣赏一下优美的木叶情歌和雄壮高亢的号子,不也是一次地道的文化之旅吗?

所以,谭小兵一直强调,非遗项目传承保护“本体思维”和“现代思维”要结合。前者在传承中可居主导;后者可在发展中居主导。而发展也是为了更好的传承,二者不可偏废。

当然,也要警惕非遗传承保护的过度市场化。谭小兵表示,目前有些地方打着非遗传承保护之名,对一些传统手工艺品粗制滥造,鱼目混珠,从中渔利,这种急功近利的方式是对非遗项目的极大伤害。

除了传承后继乏人之外,非遗传承保护还面临着只重形式、不重文化内涵的问题。另外,投入也不够,比如重庆511个市级非遗项目,每年的项目传承保护经费投入也是捉襟见肘,平均一项不足万元。专业人才也比较匮乏,同样以重庆为例,重庆市非物质文化遗产保护中心从事相关保护工作的也只有10余人,而大多数区县根本没有相关专业人员。

由此可见,非遗传承保护仍是路漫漫其修远兮。谭小兵认为,不仅仅是文保部门,人人都是非遗的主人。他呼吁全社会都应该关注、参与非遗传承保护。唯有如此,才能留得住根脉、载得动乡愁。

责编:郎万彬
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